园林景观书皮,园林景观书皮设计图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于园林景观书皮的问题，于是小编就整理了1个相关介绍园林景观书皮的解答，让我们一起看看吧。

1. 在女子无才便是德的时代，李清照为什么能有非凡的文学成就？ ？

在女子无才便是德的时代，李清照为什么能有非凡的文学成就？ ？

虽然大宋的天下是靠马上功夫取得的，但是他们的继承人却是比较文艺范的，特别是宋徽宗本人就是杰出的花鸟画家，在中国绘画史上占有重要地位，所以北宋时期涌现出一大批至今还享有盛名的文艺大家。就连 《水浒传 》里涉及到的昏官蔡京其实是位了不起的大书法家，我们现在沿用的宋体，就是蔡京独创的，只是他名声不好，所以不叫蔡体，而称之为宋体。因此，当时的名门望族宦官家庭也都有崇尚文艺的风气，李清照从小在这样的文化氛围中熏陶，耳濡目染，加上个人的天赋和辛勤写作，故而成为千古著名词人，她的作品至今深受人们的喜爱 ！

因为女子无德就有才呗

易安居士李清照可不是一般人，她虽然比不上唐宋文人的五毒俱全，但也是贪杯好色嗜赌之徒。好比艺校的那些男留长发女剃光头，搞艺术的人，越是放飞自我，成就就越高。李清照“三宝”加身，没有非凡成就那才是怪事。当然，这样的女子，就算放在当代，被打断腿的几率都大

李清照好酒，花开了喝，花凋了喝，下雨了喝，天晴了喝……她就没有不喝的时候。所遗留的四十余篇诗词中，有二十多篇酒气四散，有一些还是醉酒撒泼。比如她的如梦令：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回家，误入校园深处。呕吐，呕吐，惊起鸳鸯无数

再比如她的诉衷情

夜来沉醉卸妆迟，梅萼蕊插残枝

李清照好色，说的好听一些叫婉约派，说的实在一些，叫真色。她没出嫁的时候，就写了一首点红唇，把思春少女表现的淋漓尽致：

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅

等到李清照嫁人，她的一些词更是适合躲被子里偷偷看，就好比那啥动作片一样，你看刚嫁给赵明诚，人家就写了这么一首

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉

至于李清照嗜赌，就不多说了，《打马图经》、《打马赋》等都是她写的，玩棋掷骰子，人家号称大宋女赌王……

女子无才便有德，女子无德就有才啊

说起来，所谓的女子无才便是德，实际上忽悠相对底层的社会群体的。实际上在社会依旧会有三大群体可能接受非常良好的教育，并且对有才华的女子也甚是推崇。

第一个是精英阶层，尤其是豪门显贵，他们地位尊崇，生活富裕，一般也有不错的家学，耳濡目染，女子依旧会接受很不错的教育。身世显赫，生在豪门的李清照自不用说。从传说中的苏东坡妹妹苏小妹，以及宋代四大才女中除李清照之外的另两位朱淑真和张玉娘，还有红楼梦里的金陵十二钗等人的身世也都可以看出来。他们都生显赫之家，越是有才名，其实越能受到富贵人家的公子的追捧，说不定不但门单户对，还能再做升级。

第二个是妓群体。这里面包含了各种有才艺的女子，例如薛涛，还有柳如是，苏小小，陈圆圆等一大批人。她们本身姿容艳丽，再加上绝好的才华，很容易成为头牌，艺名远播，这对于他们的老板来说是天大的好事，也是非常划算的买卖。所以，给予潜力股以不错的才艺教育，也是很正常的事情。

第三个是开明的知识分子家庭。任何时代都会有开明之人，任何时代都会有对知识感兴趣，愿意刻苦用功的女子。父母愿意教，孩子愿意学，静心读书，自然也能有才女。

所以，说到底还是个阶层问题。儒家很多规矩其实都是说给统治阶层听了，然后让他们以此来量度和管理社会的。其实越是上层越是拥有更大的空间，古时候如此，现在也是如此。何况一个小小的女子教育问题呢。

清朝张岱《公祭祁夫人文》中说：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”张岱也是引用了“眉公”陈继儒之语，“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本***，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。”可见，这句话的意思并不是说女子无需有才学，而是女子的才学应该体现在明大义、通晓圣人之理，而不是看戏本画册，舞文弄法上。但是古代女子应顺从夫家，恪守“三从四德”的观念一直深入人心，女子的地位一直不受重视那么为何宋朝词人李清照能有如此非凡的文学成就呢？

1.出身名门，家世显赫

李清照曾在诗序中称“父祖皆出韩公门下”，韩公为韩琦，是北宋著名的大学士，官至宰相，其父李格非是北宋文人圈中的重要人物，母亲是状元王拱宸的孙女。书香门第给予李清照的不仅仅是自幼良好的家庭教育，还为李清照名扬天下提供了文坛背景和舆论环境。

当时北宋文坛非常重视名流大家的印可品鉴，甚至某位大学士的一句称赞，就可使一人扬名立万。李清照的父亲以文章受知于苏轼，为苏门后四学士之一。有了父亲的助力，李清照常常能得到当时苏门名流，如晁补之、张耒的称赞。除此之外，她的夫家赵家也是显赫官家，丈夫赵明诚是当时著名的金石家，明诚之父赵挺之官至宰相。而李清照本人的交际圈也不小，据岳坷《宝真斋法书赞》的记载,她与著名书法家米芾之子米友仁有往来，与著名词人朱敦儒也曾相识。这样一来就自然而然地扩大了李清照在士大夫圈子中的影响力，这是李清照生前就能出名的重要原因之一。

2.经历坎坷，国破家亡

都说“文章憎命达”，除了李清照自身的文学天赋和门第的加持之外，她的坎坷境遇也是造就她非凡文学成就的重要原因。李清照前期的词多写闺阁之趣，而在经历家国之变后她写词的境界大大开阔了，从女儿家的闲趣到失家、失孤的飘零之感。李清照的词反映了靖康之变，金人入侵之后，宋王朝的巨变。古人多讲“文以载道”，杜甫的诗因反映了唐朝的衰亡而被喻为“诗史”。同样的，李清照这种能反映时代变革、家国情怀的词便很容易受到后世文人的青睐，受到较高的评价。

其实所谓“女子无才便是德”大多是针对于底层妇女，像真正顶尖的豪门贵女无一不通文识字，即使不会像男子一样学治国之道，也会学习诗词文学。李清照被誉为“千古第一才女”，婉约词派的代表，自身的文学造诣无疑是极高的。但是对于文人的评价也会受到很多非文学因素的影响，可以说李清照的词契合了当时文学评价时的审美需求，所以能有如此非凡的文学成就。

感谢邀请，题主所提的这个问题，其实是不完整的半句话，是在流传过程中被断章取义后曲解了本意的一句话。这句话出自明朝张岱的《公祭祁夫人文》，全句为：“丈夫有德便是才，女子无才便是德。

儒家思想中，德与才相比较时德要重于才，这是儒家思想的理念。所以传统观念认为，人要以德为本，宁舍才能也要具备良好的德行。而对于女性，儒家讲究三从四徳，封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度、家务劳动等等都要围绕相夫教子，都要严格遵守封建礼教的约束。所以，儒家思想中对女子重视的不是才华，而是女人的“妇德”。整句话说的是：男子主张德，有德便有才；相反的是，女子无才并不是说不允许让女子没有才能，只是说，女子有才能而且还谦卑，不嚣张跋扈，顺从丈夫，这才是女子的德。

中华文明源远流长，儒家文化更是对大众影响深远，深入民心，因此，在人们心目中德才是一个人为人处事的根本。

到此，以上就是小编对于园林景观书皮的问题就介绍到这了，希望介绍关于园林景观书皮的1点解答对大家有用。

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