金谷园林景观,金谷园林景观图片
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别君子赋?
纵古往而今,先天地而后仁人之师。立圣贤,教化方物,得尝道润之始;万物循环往复,有无垠之水得降于世,普万天方慧,润贤才治世,方安万平宴乐。故君子喜山水而潇洒于后,贤文亦武著诗书礼仪也。
君子存之于世,性存而心忧矣。有言曰:情之同处即为性,舍情则性不可见;欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,性期寡欲而已。然,人生于天地间,幼有父母框扶,少有玩伴同助。留存心间,况乎情乎?稍时,有姻亲之伴侣,骨血之子亲。亲人时子妾,何存性与情乎制衡。
古有学者,为得天下学识广博,亦十载如一日。日不出府,行不动怒,食在书房,寝于书枕。十载春秋,亦书中世界恍恍。然十载苦期,亦功成名就,足不出户而知天下时事矣。此乎君子,又无君子乎?
观现世浮沉,贫者几何?富者又几何矣?然之几者,余中又几人得学识诗书卷帛。故性急躁者众矣。
君子善养生而知天下,有***菊东蓠下之陶公,亦有善厨者之寻荇。故君子者,有亲能人之士,又可食宿之行矣。吾之行书立字,皆天道不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。稍存立言,无甚人微大义。故有君子存世,只有自在之见由:君子存世,必有一定之才能,对人,细声细语者,无中气不足也,是为待人以柔,方为天下计;对事,事无巨细,亲躬而后校行之,方服天下之能人。此两者,皆行而后言,方才有君子之气度矣。
将军空老玉门关指什么历史***?
历史典故:
东汉时期班超垂老思归。班超因久在边塞镇守,年老思归,给皇帝写了一封奏章,上面有两句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肃),但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。该句出自元代张可久的《卖花声·怀古》。
《卖花声·怀古》
元代 张可久
原文:
阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。
红楼梦:如何理解林黛玉的潇湘馆只有3间房舍,而宝钗却分了5间正房?
了解大观园众人住所得都知道,林黛玉所住的是三间房,薛宝钗却住五间房。这不禁令人怀疑,薛宝钗凭什么比林黛玉多出来两间房。其实这根本不是问题,皆因潇湘馆并非三间房,蘅芜苑也不是五间房。甚至在大观园所有建筑中,潇湘馆都是最好的,蘅芜苑反倒次之。
第十七回,大观园试才题对额,对大观园重要处所交代的特别清楚,其中潇湘馆最早映入眼帘,是大观园第一个巡幸之所,所谓开门。是以潇湘馆一切都是巧夺天工,山水环绕,曲径通幽。贾政对“潇湘馆”(当时没名字)非常满意,随行众人也都赞叹“好个所在”。贾宝玉将其命名“有凤来仪”,贾元春省亲时定名“潇湘馆”,并排在大观园四处喜欢的处所之首,可知“潇湘馆”的好。
林黛玉选择住在潇湘馆,别人没有和她争,固然是曹雪芹有意安排。也证明林黛玉在贾家因贾母宠爱的特殊地位,三春等孙女都退后一步。
林黛玉在潇湘馆的住所确实是一明两暗三间房舍。猜测形状还属于不规则布置。但并不是潇湘馆只有这么几间房。原文就说贾政等“忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍”。数楹是指数座,每一座都有三两间,算起来,潇湘馆最少也会有十间以上的房屋。何况后院还有两间“退步”。
薛宝钗的蘅芜苑与潇湘馆格局完全不同。原文称之清凉瓦舍,贾母看见也是清厦旷朗。潇湘馆通幽,蘅芜苑开阔。潇湘馆小巧,蘅芜苑大气。让潇湘馆建五间大瓦房是万万不能的。
《红楼梦》阅读有时候会陷入怪圈,将所有事都按照人际关系,人情冷暖去理解,大可不必。此处若说林黛玉只有三间房代表林黛玉受了欺负,薛宝钗五间房就受到优待是大错特错的。林黛玉的潇湘馆若不好,那么三春住的紫菱洲,秋爽斋和暖香坞岂不是猪窝?原文也明确说过探春住房也是三间,被她打通,并无隔断。所以不存在林黛玉受了欺负。反倒是潇湘馆太好,林黛玉受了照顾才是。
不过潇湘馆和蘅芜苑在贾政眼里口中的评价迥异,透露出贾政对钗黛二人的态度。
不枉虚生一生六个字是贾政对以后的潇湘馆,甚至是对林黛玉的最高评价。贾政读书人,对妹夫林如海很钦佩,虽然林黛玉无父无母,贾政对她还是满意。得妻林黛玉也“不枉虚生一生”。
无味、有趣四个字是贾政对以后的蘅芜苑和薛宝钗的客观评价。薛家商人出身,并不被贾政瞧得起。薛宝钗作为妻子候选人,鸡肋一般食之无味,弃之可惜。直到薛宝钗真嫁给了贾宝玉,才会发现她的难能可贵,有趣又是对宝钗的最大肯定。
曹雪芹一贯善于草蛇灰线伏延千里,第十七回对大观园的游览,留下非常多后文的影射和线索。其中贾政的点评和贾宝玉的提对额尤其重要。熟读这一回就不会奇怪林黛玉为何三间房,薛宝钗却住五间房了。盖因根本不存在这种事。您觉得呢?
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