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传世经典《诗经》要怎样读?
有人常说理解不了《诗经》,说它晦涩难懂,其实《诗经》就长在你家的院子里,长在乡间地头,是最朴实无华的东西。不需要怎么读,它就在你的身边。
乡里的人都闲不住,无聊时好收拾。收拾家,收拾院,归撂齐整。院里空荡荡的,便期图圆满,这就辟圃,植畦。
除却正经生长蔬菜,偶然也会有些野家伙冒失露头。譬如灰灰菜,马齿苋。人也不去拔,待能凑成一顿时,照样拿来调拌了当菜。
灰灰菜有个诨名儿,藜,史上鼎鼎大名。《诗经》时,便是山野里的一道大餐:“南山有台,北山有莱。”莱即藜。马齿苋虽没登上《诗经》,却也成为杜甫的至爱,“苦苣针如刺,马齿叶亦繁。”这东西吃多了,治胃溃疡。
苦苣这东西也日怪,不往圃里生,就往畦外跑。院里的荫角或砖缝里常有它。若是到了地头,那才叫普遍。但凡能下脚的地方能可能踩着。
不过,乡里的苦苣其实是甜苣。乡里的苦苣叶大齿深,像是锯。若不留神便在嫩肉上划道血痕。
当然,不论甜苦都能填满乡人的肠胃。吃多了,对人生也就看得淡漠了。
读诗经,不要把诗经当成什么经典文学名著。
甚至不要当成诗歌。
你可以把他当成一部古代人生活的记录来看。你会发现,古人跟咱们一样。
这里面有羔裘五陀的朝廷大员,有夙夜在公的基层小吏,有劳碌的宫女,有新婚燕尔的少女,有错嫁的怨妇,有在家思夫的***,有终年在外的戍卒,有坎坎伐檀德工人,有一发五豝的猎手……,这里面有伤心有得意,有羡慕有赞颂,有自责有悔恨,有誓言有赌咒,有暗恋有表白……总之,一部诗经,让我们看到我们的老祖宗真是丰富多彩,这也是为什么诗经里“风”比“颂”好的原因。
为什么呢?
因为啊诗经从孔老夫夫子开始就广受关注,汉朝还有专门的机构研究,历朝历代都对之孜孜以求,但就像我们常说的那样有些事情就是被专家搞乱了,诗经被这些专家解释的乌七八糟,总之阿狗说阿狗的理,阿猫说阿猫的理(李敖的话)。
有时候这些专家注解得虽然你觉得狗屁不通,但把他当故事,你从中找出中最有趣的来。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,总共三百一十一篇,所以诗经也叫“诗三百”。传言,《诗经》是尹吉甫***集,经孔子编订的。后被儒家奉为经典,尊为《六经》或者《五经》之一。
《诗经》虽然只有三百篇,但是它的内容却极其丰富,反映了当时人们普通生活与爱情故事,统治者的残酷和劳动人民的反抗,还有战争与徭役。它几乎是那个时期的一部百科大全,从各个方面反映了当时社会的全貌。
之所以,我们学习《诗经》,不但能提高自身的学识和思想认识,而且还能全面了解当时社会的基本情况。可以说。了解了《诗经》,就能够更好地了解当时的历史。《诗经》距今已经有两千六百年到三千年,而且,它的现实主义创作原则,忠实地反映了当时的真实情况。另外,在《论语·季氏》中,孔子曾经教育儿子道:“不学诗,无以言”,可见学习《诗经》对于一个人来说,有非常重要的意义。
那么,我们该如何学习《诗经》呢?这无关乎危襟正坐,更不需要浴手焚香。但是,学习《诗经》一定要态度端正,要老实认真,来不得半点的浮躁。孔子曾经把《诗经》的宗旨概括成一句话:“思无邪”,并且教育自己的***要学习《诗经》,以之作为立言立行的准则。后来,儒家更是把《诗经》确立为儒学经典,而它也在中国的思想文化发展中起到了不可估量的作用。
要想学好《诗经》,首先还是要学好先秦时期的历史。前面我们曾经说过,学好《诗经》有助于掌握那个时期的真实历史,其实这两者之间是相辅相成的关系。另外古人对《诗经》研究的成果,也值得我们借鉴。由于儒家学者的重视,从汉代开始,历代的文人都对《诗经》有着点评和解释。如王安石的《诗经新义》,胡承珙的《毛诗后笺》,陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》等等,都可以起到很好的参考作用。
而我们现代和当代,更有不少的专家学者在《诗经》的研究中取得了更大的成果,比如闻一多先生的《诗经通义》,陈俊英、蒋见元的《诗经注析》,都能够帮助我们更好地学习《诗经》。
另外根据个人的古代汉语水平,笔者认为一些工具书也是非常必要的。比如王力先生主编的《王力古汉语词典》以及《汉语词汇史》,都是很好的***工具。
谢谢邀请。这个问题颇有意思。下面说说我的看法,仅供诗经爱好者参考,也欢迎大家在留言区谈谈您对学习《诗经》的方法和经验。
首先,了解诗经产生的时代背景。我们都知道,《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,作品产生的年代从西周初年(约公元前11世纪)到春秋中叶(约公元前7世纪),时间跨度长达4百年,收录的305首诗歌堪称经典之作,几千年不衰。可以说,它是我国优秀传统文化的核心经典之作。阅读诗经,应当了解其作者、产生的时代、内容以及它的来源、背景,这是非常必要的,也是最关键的一步。
其次,阅读《诗经》必须要注意方式方法。我们通常说的“诗言志”,我个人理解是,古代人所谓的“言志”,其实就是政治或教化的体现,“诗”就是“言”和“志”的综合体。从这个层面理解,我认为“诗言志”就好比今天的点歌,完全可以“断章取义”。比如,用歌颂邂逅爱情之歌来表达对远道而来的国宾的欢迎之情。
第三,掌握《诗经》的核心要义,极其重点非常重要。比如,《诗经》的“六艺”(风雅颂赋比兴),所谓风,就是要知道它共有15国风160首诗,这些诗都属于民间歌谣,歌唱男女恋情和各地风土人情的。再比如雅,诗经中分为大雅和小雅,共有15个乐章,都是适用于宴会和寺庙的乐章。颂,主要包括《周颂》和《商颂》、《鲁颂》,主要是用于敬天祭祖的乐章。“赋”:就是叙述和描写,用直接叙述或描写某一件事。“比”:就是比喻,《诗经》当中运用非常广泛,主要包括明喻、暗喻、隐喻和借喻等等。再说“兴”,就是启发的意思,也叫做起兴,就是说诗人见到某一事物触动了它的心事和感情而发出的歌唱。此外,我们还必须正确掌握《诗经》的价值等等,比如,有人把《诗经》概括为“四家诗”,包括“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、和“毛“”。
总之,只要我们能够持之以恒,正确掌握学习的方式方法,做到触类旁通,就一定能够达到事半功倍的效果。
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