绿盎园林景观工程有限公司,绿盎园林景观工程有限公司招聘

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1. 相亲遇到喜欢的男生你们会主动追求吗？
2. 吴文英号称词中李商隐，是不是过分了？你怎么看？
3. 历史上“主人翁”的典故是怎么来的？

相亲遇到喜欢的男生你们会主动追求吗？

当然会缘分可遇不可求的只要是自己喜欢的都可以主动的追求一下万一成了哪在说是自己喜欢的主动一点又何妨不管男女遇到自己喜欢的都可以去争取的不管成与否多给自己一个机会并不是每个都是自己喜欢的

见过面谈过话，回来后男生不主动联系你，就表示对你没兴趣了。***如对你印象还行，应该一般会选择再处处，再约两次深入了解一下，再决定是不是长期发展！如果见一次就不再理你，别费劲了，一般没戏！如果约过几面，也许可以努力一下子！😉

人这一生当中，机遇不多，也许一旦错过，可能就再也不能回头。比如说相亲，虽然大家不太喜欢，但也有例外，在对的时间.遇上对的人，彼此顺眼，相谈甚欢，有共同的人生观，有共同欣赏一件事物的眼光。这样的相遇，是可遇而不可求的。如果真正有这样的机会，你会勇敢的去追求吗？我想答案不置可否，肯定会。

完全不同轨迹的两个人，通过相亲，去发现了人生的共性。找到了自己彼此爱好，情投意合，这是一件多么不容易的事情。这就是老天赐给你们的缘分，应该主动去追求，完成一种叫做姻缘的使命。这个时候我们抛开男生与女生的问题，也抛开矜持与勇敢的问题。脑子里面一直要怎样想，如果我不主动，那么一旦失去了，我到哪儿去，才能找到如此知我懂我的一个人呢？所以勇敢的去追求吧! 抛弃那种女不能追男的传统思想，也放弃害羞而导致不敢迈出的脚步，勇敢的去追求你自己的爱情吧。有诗为证:

花开春夏总有季，莫待无花空叹息。

纤手勿放绿盎枝，也有佳话传千里。

①美丽的花朵，无论是春天开放，还是夏天开放，她总有自己的季节，也有自己的花期。我们在最美丽的季节，应该珍惜彼此的相遇，把一份美好拽在手中，不离不弃。不要等到，花期错过了，爱情也错过了，那个时候独自惋惜，独自悲伤，后悔莫及。

② 既然找到了心中所爱，既然注定有缘。我们就不矜持了等待，到底谁应该先追求谁。我的芊芊玉手，一定要紧紧的抓住在绿意盎然的枝条，也就相当于抓住了我心中那位伟岸的男子。不要放手，我们等待我们的爱情故事，被别人所感动，我们的爱情神话，传在千里之外的人们心中…

放心去爱，勇敢去追，迈出自己的脚步，追求自己的幸福，这没有错。所以相亲中，遇到对的那个人。请你抓住这一瞬间给你的美好，不要错过，这就是你生命中的真命天子。

谢谢你的阅读，我是情感的作者苏癫子。感谢一路有你，期待你抬起发财的右手，帮我点个关注。 也祝男士们生龙活虎，也祝女士们美丽如画。

当然会，能在千万人之中遇到那个自己喜欢的人，本就不易，错过了，也许就是一辈子。

女追男，隔层纱。其实很多在外人看来很难追的男生，他们的内心也可能都是很柔软的，如果你打动他了，他就认定你了。

在爱情面前，没有所谓的谁追谁，自己能获得幸福最重要。

如果你认定了自己喜欢他，就大胆地去追吧！

吴文英号称词中李商隐，是不是过分了？你怎么看？

登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

浣溪沙

吴文英

门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁。

玉纤香动小帘钩。落絮无声春堕泪，

行云有影月含羞。东风临夜冷于秋。

吴文英的词像个核桃，得砸了才能打开这个核桃，品味桃仁的甘美，让人感到回味无穷。

题主的意思大概是说吴文英的词，是否有与李商隐诗有相似之处，就围绕这方面来说。
吴文英（1200一约1260），字君特，号梦窗。四明（今浙江宁波）人i。他的词，读去和谐悦耳。因为醇雅，觉得他的字面特别美丽。因为表意过于含蓄。遂使其词旨特别晦涩。由于表情过于柔婉，故其词的气势卑弱。因为他只追求形式，忽略内容。所以他的作品缺少血肉和风骨。后人对他的批评常常发出相反的论调。尹焕说："求词于吾宋者，前有***后有梦窗，此非焕之言，四海之公言也"。（梦窗词序），周济的"宋四家词选"以周却彦，辛弃疾。王沂孙，吴文英为宋代词坛的四大领袖。以余人为附庸。但沈义父说："其失在用事下语太晦处，人不可晓"。（乐府指迷）。我们读他咏玉兰花的"琐窗寒"，那只是大堆的套语和几个典故的凑合。一时说到"返魂骚晼"，一回又说到"送客咸阳。"一时又说到鸱夷与吴苑，这些典故真不知与玉兰花有什么关系。前人说这词是为追念爱人而作，既题为玉兰，又有谁知道？吴文英的咏物词。大半是"词谜"。
李商隐的"锦瑟"及某些"无题"诗，也有用事太晦，令人难懂的地方。大约在这点上。他二人有相似之处。仅就这点上说吴文英是词中李商隐，还真是不过分。

谢悟空邀。

没那么过份！

小可个人认为，《宋词三百首》的含金量逊于《唐诗三百首》，究其原因就是比例失衡。由此可以看出，宋三百的编者应当是一个多情的人，而唐三百的编者却是一个大情的人。

仅从境界而言，宋三百风雅，唐三弥高。

在宋三百之中，以吴文英的作品最多，那么吴文英的作品特色是什么？

伤逝！

李商隐诗歌的最大情感就是伤逝。李商隐诗歌的最大特色便是隐晦。这两样吴文英全占上了！

吴文英的诗很悲伤，甚至很痛苦。就像是一块美玉在你眼前碎成无数块，所以词风绮丽，而且用语隐晦，他和周美成并称，周美成是被誉为词中“集大成者”，要知道诗中集大成者是杜甫。可想而知当时士林对周美成的赞誉有多高。而能与周美成并称，这个吴文英绝对不含糊。

从晚唐开始，文人对政治，对家国的想法来了一个一百八十度的大拐弯，所谓忠君报国更像是一种口号，他们熟读经史，早就知道朝廷政治就是那么一回事。偏偏还没有其它途径，所以宋朝以后的文人普遍消极，都有避世之意。哪怕是辛弃疾陈亮等人，横向比来，也是寥寥无几。

个人情感在宋词中盖过了社稷民生。因为后者是***的。

吴文英号梦窗，晚年号觉翁，什么时候号“词中李商隐”了（滑稽）开玩笑啦😄

我觉得不过分呐，我还号称村中狐半仙呢。

号称什么都可以，最重要的是别人认不认。

不过分，不过分，一点都不过分……

历史上“主人翁”的典故是怎么来的？

有些词汇，成语在它诞生之后它的本来含义经过岁月流转慢慢会演变得面目全非，“主人翁”这个词就具有代表性，它的出世和雄才大略的汉武帝，馆陶大长公主有关。

馆陶大长公主刘嫖是汉文帝的女儿，汉景帝的同胞姐姐，也就是汉武帝的姑妈，她女儿曾经是汉武帝的第一位皇后，武帝“金屋藏娇”典故中的女主角，长公主刘嫖是西汉前期的风云人物，人们都尊称她为窦太主。

窦太主丈夫陈午，女儿阿娇都早逝，孤独寂寞无疑一直陪伴左右，直到少年董偃的出现。董偃长得英姿飒爽，仪态俊美，窦太主竟然说动他母亲替其扶养，将少年董偃留在府里精心***，董偃成年后出落成一个标准的美男子，侍奉在窦太主左右，成为了她的内侍。

董偃和窦太主的事被汉武帝听到后，汉武帝一次借故去公主府探望姑妈也是他曾经的丈母娘。汉武帝一进门见着刘嫖脱口而出说，“愿谒主人翁”，窦太主惊讶万分，不敢隐瞒，没办法让董偃出来见皇帝。

汉武帝其实也有那般异常的嗜好，汉代的皇帝和公主们在私生活方面多少都有些癖好，不然“脏唐臭汉”的名气也不会流传下来。汉武帝觉得和董偃相当投缘，开口闭口以“主人翁”称呼董偃，此后又是赐物又是相约出游，自由出入宫廷。

终于有一天一位早就看不惯的人站了出来，汉武帝请刘嫖和董偃到宫里喝酒，正巧碰到东方朔值班，他把刘嫖放进去后，挡住了董偃，力谏汉武帝此人败坏风化，使君王沉迷游乐耽误朝纲。

东方朔的谏阻居然使汉武帝幡然醒悟，从此有意疏远了董偃，董偃失宠后郁郁寡欢，30岁就离世了，后来窦太主去世遵照她的遗愿和董偃和葬在一起。

千古风流人物都成了灰烬，而“主人翁”三个字流传于世，刘嫖人称窦太主，她的男宠汉武帝随口编了个词组“主人翁”，女主人的男人，汉武帝太有创意了，谁说汉武“略输文***”呢！

这个典故使出是清朝史学家兼文学家赵翼《二十二史札记·汉公主不讳私夫条》，原本故事是《汉书·东方朔传》，故事大概这样的：汉武帝的姑妈兼丈母娘的馆陶公主在老公过世后，一直寡居。珠宝商人董夫人跟她的儿子董偃常常出入公主，向馆陶公主兜售珠宝。结果，公主没看上珠宝，看上了董偃。于是，馆陶公主也很直白，就说：“我替你母亲抚养你吧。”珠宝不买了，直接变相把董偃买回了家。馆陶公主开启汉代女版的光源君***，事后发展自然是她和董偃成了一对，但是碍于礼数，公开在一起是不可能。其实说不公开，这事情也是公主府公开的秘密。本来大家都不以为然。一天，董偃一个朋友叫爰叔，爰种是景帝时期大臣爰盎的侄子，他对董偃说：“私通是不对的，更重要的是你这样私下偷偷幽会馆陶公主，万一哪天被人举报了，你打算怎么收场？”

董偃一听傻了，说：“这事情我一直都很害怕，但是也没有办法。”爰叔是一个办法的人，他就说了，“顾城庙远无宿宫,又有萩竹籍田,足下何不白主献长门园?”董偃一听觉得有道理。俗话说伸手不打送礼人。汉代人跟现代人一样都好礼嘛。董偃就跟馆陶公主说了这事情。经过一番思想斗争，馆陶公主还是决定把长门园献出来。长门园后来被汉武帝改名叫了长门宫。再后来，汉武帝陈皇后被废后，她住到了她的母亲馆陶公主先给汉武帝的长门宫里。当然，这些事情都是后话。总之，汉武帝接收了长门园后很高兴，这事情就过去了，他也不追求了。再到他汉武帝去馆陶家玩，董偃出来迎接的时候，汉武帝就直接唤他“主人翁”了。

这里的是主人翁是说董偃男宠翻身把家当。但是“主人翁”很早有了，基本上古代人用来称呼家中之主的常见用词，不是汉代发明的，先秦就有，一直沿用到了后世。举例来说，战国 宋玉《讽赋》：“臣尝出行，仆饥马疲。正值主人门开，主人翁出，妪又到市，独有主人女在。”；唐代刘禹锡 《纥那曲词》：“愿郎千万寿，长作主人翁。”；明代刘基 《满江红》词：“笑村童不认主人翁，呼为客。”等等。

简单来说，主人翁就是主人的意思，用在特定的地方有翻身作主的意思。

“主人翁”典故出自汉武帝称岳母也是姑母的情夫

现代汉语里的很多词汇，跟它最初创建时的意思，差得可不是一星半点了。本博曾经介绍过不少，这里再说一个“主人翁”。

今天我们说“主人翁”，主要是说咱们公民要有主人翁的意识；其实这是一个三字成语，意思是当家作主的人，典故来自清朝赵翼的《二十二史札记》卷三：“武帝姑馆陶公主寡居，宠董偃十余年。主欲使偃见帝，乃献长门园地，帝喜，过主家。主亲引偃出，偃奏：‘馆陶公主庖人偃，昧死拜谒。’帝大欢乐，呼为‘主人翁’。”原来这还是跟汉武帝刘彻与他姑母也是岳母刘嫖及其情夫董偃有关呢。

刘嫖，即西汉初年历史上著名的馆陶公主、长公主，汉文帝刘恒与窦皇后之独女，汉景帝刘启唯一之同母姐姐，汉武帝刘彻之姑母兼岳母，陈阿娇皇后之母，其前夫为堂邑侯陈午，即阿娇生父。

但是陈午因病早逝，寡居的馆陶公主就与一个叫董偃的小帅哥好上了。董偃其实长年就生活在馆陶公主府上，长得清秀好看，为人潇洒，性格温和，晚上便陪公主就寝。京城长安的贵族、王公、大臣们看在馆陶公主的面子上，都愿意和董偃结交，称呼他为“董君”，名声很大。故馆陶公主也被称为中国历史上养男宠第一人。

这事终于被汉武帝知道了，他就亲自跑到馆陶公主府去看他们。馆陶公主与董偃刚开始十分紧张，诚惶诚恐的，怕汉武帝责怪自己，马上下跪叩头谢罪。董偃还戴着一块绿方巾，“绿帽子”之名据说亦由此而来。
可汉武帝倒是思想非常开明，不但并未怪罪他们，反而高兴得很，还直呼董偃为“主人翁”，姑侄、君臣在一起喝酒，畅谈甚欢。从此馆陶公主与董偃的故事，以及董偃“主人翁”的名号，更是传遍了天下，家喻户晓，成为了一段佳话。

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