吉安园林景观灯哪家好用,吉安市园林绿化管理处

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吉安园林景观灯哪家好用的问题，于是小编就整理了2个相关介绍吉安园林景观灯哪家好用的解答，让我们一起看看吧。

1. 江西吉安市有怎样的民俗风情？
2. 《生查子·元夕》写了什么生活情形？

江西吉安市有怎样的民俗风情？

江西处于中国东南部偏中，长江中下游南岸，周围的湘鄂徽浙非常出名，为大众所知，那么江西吉安有啥特色名风名俗呢？

1：结婚风俗

• 新人准备：吉安男方在结婚购买床上用品只需要购买一套被套和被子，但要注意枕头由女方准备（为何由女方送呢？“我叫你枕你就枕”与“我叫你整你就整”谐音意思是尊重女方，听女方的建议）等到接到新娘的前一天需要找一名生过孩子的妇女来套被套和床单，在前一天晚上请几个亲戚家的小男孩帮忙压床，寓意生男孩。

• 结婚当天：接新娘当天男女双方家中都需要准备热茶叶蛋还需要准备一定的红包。男方接亲队伍必须是男孩，到女方家需要燃放鞭炮并且女方不由新郎背到车上而是由新娘的哥哥或弟弟，期间双脚不可落地，上车后放鞭炮。到男方家后也需要放鞭炮并由男方亲自抱上楼。接新娘的行车路线也不可以重复，寓意不走回头路。

• 彩礼：世人都说江西彩礼贵😂，经过查阅相关资料，全国第六次人口普查的数据江西男女为106.12：100，而全国男女比例为102.62：100。暂且先不议论江西彩礼，2018年吉安的彩礼平均为4.88--8.88万元不等，相对正常。所以说吉安对男性还是个福地，哈哈😄

2：盾牌舞

• 盾牌舞是流传在江西吉安永新县的一种民间舞蹈。它容纳了武术 杂技 舞蹈 音乐为一体，具有浓郁的民族特色和磅礴的战斗气势，为国家级非物质文化遗产。

3：井冈山全堂狮灯

• 井冈山全堂狮灯，俗称全堂狮子，由龙灯 舞狮 拳术 棍术等项目组成，乐器主要是锣鼓 唢呐，由16人共同完成。距今有200年左右历史，2014年被评为国家非物质文化遗产。

4：中秋烧塔

• 中秋烧塔是中秋佳节的传统习俗，而吉安安福县的烧塔却与其他不同。除常见的烧塔之外还加入有祭月 耍龙灯 对山歌 唱小调等仪程，节日氛围浓厚，别具一格，始于明末清初，距今300多年，为国家非物质文化遗产。

5：吉安鲤鱼灯舞

• 相传鲤鱼灯起源于赣南地区，至今有千年历史。后来兴国移民到吉安，鲤鱼灯也带到了吉安，并在原有的基础上发展演变成了吉安鲤鱼灯。50年代和60年代，吉安县鲤鱼灯曾参加过全国民间音乐舞蹈汇演，并多次获奖，总理还亲自接见过演员呢。吉安鲤鱼灯舞也被评为国家级非物质文化遗产。

当然吉安的民风民俗远不止这些，听人讲百次，不如自己亲自去一次，欢迎⊙ω⊙去吉安畅游。

吉安民俗风情，既蕴含中华民族的传统文化基因，又融入了当地百姓的智慧、技艺与品德。除了延续中秋烧瓦塔、端午插“艾旗蒲剑”等传统元素，除了“下元霄”的奇特习俗，还有不胜枚举的亮点，

其中吉安的***茶戏就是亮点之一，说起吉安***茶戏，它的雏形是三角班，即由小生、小旦、小丑三个角色组成的班底。其内容丰富、曲调朴实、旋律婉转、唱腔通俗，表演载歌载舞，极具特色的矮子步、拐子步、裙子功、扇子功等花样叠出，扣人心弦。吉安***茶戏有丰富的吹奏曲牌，大多来自吉安戏及民间器乐曲。这些年创作演出的《远山》、《乡里法官》先后获全国“五个一工程奖”。

山西浮山县，福建章浦县，河北丰宁满族自治县有民间艺术剪纸之乡的称号，2003年内蒙古呼和浩特和林格尔县北文化部命名为中国民间剪纸艺术之乡，2006年河北蔚县荣升中国民间剪纸之乡

江西吉安的民俗风情主要有以下几种：

1.盾牌舞

盾牌舞是流传在江西永新地区的一种民间舞蹈。它集武术、杂技、舞蹈与音乐为一体，动作粗犷、雄健、彪悍，队形变化多样，具有浓郁的民族特色和磅礴的战斗气势。

盾牌舞在永新一带家喻户晓，曾有“不练盾牌不是男子汉”之说，特别是元宵“出灯”必不可少，深受民众喜爱。它是赣西南山区民俗民风的一个历史缩影，表现出激发民族斗志和凝聚团结的精神。其队伍庞大，阵式有序，具有较高的艺术造诣，同时，她又是全民健身***的体育竞技。

2.井冈山全堂狮灯

井冈山全堂狮灯俗称全堂狮子。由龙灯、舞狮、拳术、棍术、器械、对练以及盾牌舞等七大项目组成，配以锣鼓、唢呐等乐器伴奏，由16人共同完成表演。它既有赤手空拳的武术套路，又有千奇百怪的武术器械，表演步法、手法和队形，纷繁奇异，变幻无穷，至今仍遗存着古朴原始的民间武术风貌，极具观赏和研究价值。

3.永新小鼓

永新小鼓原名“唱号音”。小鼓演唱时间和地点自由，春夏秋冬、白天黑夜，街头巷尾、厅堂广场皆可见小鼓说唱，民众喜闻乐见。它的唱腔脱胎于渔鼓，句式和板腔结构同渔鼓有相似之处，但又有发展变化。曲调跳跃起伏，跌宕多姿，能叙事也能抒情。其曲调称为小鼓调，属于板腔体结构，又分为平腔（包括平腔小快板）和高腔两种，以平腔为主。

4.中秋烧塔

吉安中秋烧塔是汉民族中秋佳节的传统习俗。而安福县金田乡柘溪村的中秋烧塔，有别于吉安、赣州、粤东、闽南等地。除常见的烧塔外，还有祭月、耍龙灯、对山歌、唱小调等仪程，民俗内涵丰富，节日氛围浓厚，别具一格。

我是吉安泰和的，我们泰和的民俗风情从正月初一向祖宗拜年，全村男丁在祠堂向祖宗拜年，拜完了还要去各家各户拜年，还有正月十五走元宵，舞龙灯。端午节的插艾叶，中秋节的烧瓦塔，敬月神。

《生查子·元夕》写了什么生活情形？

生查子·元夕

宋代：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

同是纪念元夕佳节的诗词，首句与辛弃疾《青玉案元夕》“东风夜放花千树”描写之景相似，元夕佳节放灯玩乐，灯光明亮彷如白天，热闹非凡。明月是传统的相思意象，月下相约也是诗词中常见的情景，如元稹《莺莺传》“待月西厢下，迎风半户开”，李清照词“月移花影约重来”。第三句笔锋一转，去年的美好转换为今年的凄凉，“月与灯依旧，不见去年人”月在灯在人不在，恰如“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，大有物是人非的沧桑变化之感，最后无奈只能泪湿春衫。

生查子·元夕

[ 宋 ] 欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

宋代文学家欧阳修不仅领导北宋古文运动，在诗、词作上也著作颇丰。这首词通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她追求恋爱自由的欢乐与悲伤。

上片写女主人公回顾去年元宵与情人相会的美好情景。前两句写这个节日的热闹场面：去年元宵时,街市上花灯竞放,亮如白昼。后两句所述的那个夜晚与情人的相会；在黄昏夜幕降临，明月刚刚升上柳树的梢时两人悄悄地相会了。相会的情景必然是美好的，使女主人公念念不忘的。

下片叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。前两句写“物是”：今年元宵时，圆月依旧皎洁，花灯依旧竞放。而这“物是”,则为后两句写 “人非”作了铺垫，它使女主人公触景生情，顿感悲伤，眼泪夺眶而出。

词作戛然而止，给人不尽的遐想和惆怅。这使我想到了一首唐诗，与此词有异曲同工之妙，只是主人公变为多情的公子：

到此，以上就是小编对于吉安园林景观灯哪家好用的问题就介绍到这了，希望介绍关于吉安园林景观灯哪家好用的2点解答对大家有用。

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