和家园艺术设计,家和园装饰

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和家园艺术设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍和家园艺术设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是精神家园？

什么是精神家园？

一个人的精神家园就是指理念兴趣爱好生活格局。一个人每天吃饱喝足无所事实，却是一个自然人无心而过，好也是一天歹也只是混，混时渡曰即可满足。但一个有精神家园的人就不同了，有一帮志同道合的朋友，每天乐于自已喜欢的事做，即开心又快乐时间也在跟着过，日复一日随便就一天。还有不少人整天沉于自已的兴趣爱好，与外界有广泛联系就是生活格局，构造起了精神家园。人的生活特别是现代社会，精神生活是不能缼的，一个人构建的好就是人生之福;所以人在亨受物质生活的同时，千万不要忽略了精神家囥，你爱它时它也才喜欢你。

精神家园，我个人认为就是超越物质的东西，你也可以理解为跟我们的心理有关的东西，他是人之区别于动物最大的地方。人之所以有精神的需求，其实跟人类有新皮层有很大关系，人类这个超越动物大脑的部分，就是我们精神追求的基础。如果人不去理会自己的精神追求，那么其实将与动物无异。

马斯洛在将需求层次的时候，越往上的需求就越靠近精神，甚至去到了现在少数人提到的灵性层面，我个人认为，人类的发展，或者说智慧的发展，是逐渐趋向精神的。关于马斯洛的需求层次，我有一篇文章《你知道吗？灵性才是马斯洛需求层次的顶层》会讲得更加详细，并给大家补充了需求层次没有提到的灵性层面，希望深入了解的，可以阅读该问。

总的来说，人来到这个世界一辈子，需要提升的是精神，如果连自己的精神家园都找不到，确实会活得比动物好不了太多。

所谓精神家园，就是指心灵能够获得安慰的地方，精神寄托之所。

中国人的精神家园，就是我们博大精深的传统文化和中华文明，就是仁爱、谦恭、自强、自省、和谐，就是自强不息、厚德载物。

中国人的精神家园，在传承传统文化的基础之上，并不排斥外来文化，将之引进和融化，成为自己的精神家园的一部分。此即“取其精华、去其糟粕”。这也是当今改革开放的中国在全球化时代的必然选择。

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

外来文化是指正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化。

人与其它动物区别就是人是有智慧的，有精神的，有思想的！所以，人有生理活动，心理活动，***活动。有人说人的生活可分为世俗的生活，艺术的生活，灵魂的生活！我想这灵魂的生活就是所谓的精神家园吧？

其实每个人都有灵魂，但不是每个人都有丰富的灵魂生活！有些人满足于世俗的生活，得过且过，有些人追求精神，上下求索！

不同人，不同时代，不同民族，不同国家，对精神家园的建设与追求也是千差万别的！

有没有具有普世价值的精神家园呢？有！人类的精神发育其实早在两千多年前就基本完成了，历史上人们称其为轴心时代，那时中国是诸子百家时期，有老子，孔子，一大批先贤出现，国外有释迦牟尼等***出现！这些丰富的文化遗产养育了千百年来人类的精神家园！

所以，学习，传承，修身，与时俱进是个人建设精神家园的必由之路！

王小波留给我们的是一种自然的感觉，保持了人性中最天然的部分，不被尘世所玷污，他的思想纯净透明，他的文字如水一般流淌，似涓涓小溪流入心海。李***把小波比作“浪漫骑士•行吟诗人•自由思想者”，这是一个相当精准的评价。虽然他一直处于主流文学的边缘，但是毋庸置疑这也是一种食粮，一种由他的精神家园带给我们的启迪与反思，力量与感情，现实与诗意乃至幸福感。有人说，王小波用他的生活和写作，去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。一个自由的人，是最具有判断力的人，同时也是最具有创造力的人。

的确，王小波所作的一切也许就可以归结到这一本书中——《我的精神家园》。他就是要为我们寻找并保有一片精神家园，当然，更为他自己的兴趣，这才是王小波。我们这些浮躁的人，这些特立独行着的人，应该稍微静下心来，反观自己，是否做到了成为像他一样的，从内而外的，一个纯粹的、只有低级趣味的特立独行的“猪”。

《我的精神家园》全书分文化篇、艺术篇、社会篇三部分，王小波以一种近乎残酷的坦诚与直率，道出了我们身在其中却从未虑及的生活，就是这份真实，使我们不再混混噩噩地生活在世俗社会中间。因为他，我们知道这世界还有智慧，还有有趣存在。

《我的精神家园》我只读过一遍，但是例如“我活在世上，无非是想明白些道理，遇见些有趣的事”、“生活本来时件很轻松的事，然而很多时候，我们显得过于认真了，因而，我们会突然发现，生活好累”这样的经典，却深入我心

到此，以上就是小编对于和家园艺术设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于和家园艺术设计的1点解答对大家有用。

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