天津园林景观棚膜结构价格,天津园林景观棚膜结构价格表
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一些农村办白事非常隆重,很讲究排场,你怎么看?
农村,白喜事办得隆重讲究,这是一直以来留下的习俗。死者为大。上世纪七八十年代,家中有老人寿终正寝,如果小辈个个成林,大操大办就成了一种必然。因为人们认为这是一种福气,大家都会跑来烧香祭拜。而发展到现在,小辈不问,只要家里老了人,就会请道士做法,请锣鼓队,请歌舞团,一闹腾就是三五天,甚至是七天。
这样一场丧事办下来,没有几万是拿不下来的,有的甚至会花上十多万。这为了面子,而大肆铺张浪费,有什么必要呢?金钱的浪费不说,一家人围着道士转,几天几夜都睡不好觉,人都虚脱了——这种精神的折磨更让人不能承受。我的大爹去世,花了八万多,还让大伯生了一场病,在床上躺了十多天。而我的村里还有人因为老了人,借***来撑面子,被人追得现在都不敢回家,何必呢?
对于白喜事的置办,我是赞成的,但是没有必要这样疯狂,量力而行才是最重要的。你家境富裕,你就办得阔气些;我条件一般,我就办的简朴些,有什么不好呢?人死了,终归一抔黄土,活人的生活还得继续啊!为了死人的风光,而致活人生活艰难,不让人觉得可怜可悲吗?
“事死如事生”,这对待死,应该是以生为标准的。这一点前提恐怕被许多人忽略了吧。你既然想老人走得风风光光,那么老人活着的时候,你有没有像对待他死的时候这样虔诚和孝心呢?其实,死后的风光并不重要,重要的是老人活着的时候,你有没有用心用情地对待他。你如果在老人活着的时候,让他觉得活得快乐,活的幸福,那么就是他死了,他也会感到快乐,而周围的人也会为你挑起大拇指儿。而如果你在老人生前遗忘他,刁难他,折磨他,让他活得生不如死,那么你就是在老人死后怎样大肆操办,也不会有人瞧得起你——你在人前撒钱,他人或许就在你的身后戳脊梁骨,也是可以想见的。
人在做,天在看。我们如果要想为自己挣面子,最好的方法并不是什么人去后大操大办,而是人在时多尽孝道,让老人活得幸福安然。
谢谢邀请,逝者为大,适度的举行仪式祭奠还是要有的,什么事不过分就可以了,馍没有不良成分吧,吃多了也撑肚,我曾经在山西晋中看见,他们哪里一个丧事几十上百个花圈,一个女婿送七个花圈,这不是浪费吗,有个十个八个三五个表示一下就可以了。
前一段时间的见闻。
小学同学的妈妈去世了,意外去世,好像是串亲戚住在别人家,晚上煤气中毒还是心脏病突发死的,具体什么原因,我不清楚,只确认一点,意外离世。享年60岁。之前一直身体健康,生活自理。
听说她妈妈的葬礼办得非常风光,请了一班打鼓的,一班吹唢呐的,一班唱戏的。三个班子吹吹打打,热热闹闹办的丧礼,一共花了几万块。
有人说,儿女孝顺,舍得给妈妈花钱。有的说,儿女不懂事,妈妈意外去世,都不去弄清楚具体死因,就那么大操大办把这事儿给了结了。而且一点意外离世的悲伤都没有,吹吹打打办那么热闹,儿女真不懂事。
在农村来说,虽然办白事讲排场,也要分情况。意外离世的年纪不算很大的“老人”,还是不要办那么热闹为好,因为一旦办的太热闹,就看不到一点悲伤,何苦来哉?
要问农村家庭办什么事最要紧,百分之百回答是办白事,什么事最隆重、最讲究排场,那自然是老人过世发丧。
在农村普遍存在老人去世后,以各种方式体现主人的排场之大,并且越隆重越能证明后人的实力和孝心。攀比之风一日更胜一日,也因此让好多人担心“死不起”,发出了“活着节衣缩食,死了铺张浪费。生前省吃俭用,死后倾其所有。”的感慨。
一场丧事,耗时数天,耗资数万,已经是司空见惯。殡葬服务***的企业化运作应运而生,办场丧事程序搞得非常繁琐,利用办丧事者的“孝心”和“虚荣心”,诱导消费巧立名目,为白事奢侈浪费和盲目攀比煽风点火,推波助澜。
丧葬在农村生活中历来占位及其重要。结婚和发丧是农村最为主要最为热闹的两件事,如果凭耗费的人力物力财力和隆重程度而论,喜事远不比丧事。有些地方办丧事短则三五天、时间长的七天,远亲近邻,兴师动众,歌舞乐队日夜表演,敲锣打鼓道士做法,发丧的场面之隆重着实让人瞠目和吃惊。
办丧事讲排场、比阔气,大操大办的歪风陋习愈演愈烈,让老百姓怨声载道,叫苦不迭。但遇到自己的事,照样得听从长辈和顾忌风俗,拉账借债也得撑起排场,确实令人唏嘘。
也有各地***发出丧事简办的倡议,但收效甚微。就其原因是农村对传统风俗更为重视、忌讳也特别多,很多村民习惯盲从、攀比,加之一些“专业人士”迷信思想的灌输,助长了不良丧葬之风和陋习。
可见,丧葬攀比讲排场之俗根深蒂固,倡导文明简办丧事之风,任重而道远。
近几年农村的丧葬大操大办,实际是一种奢侈之风的漫延。也是活着的人们之间的互相攀比作怪,这样的作为,对死去的长辈无益,也增加了亡者家庭和亲朋的经济负担。葬礼再隆重,死者不知道,不如长辈在生时多多孝顺他们,让他们老有所依,所养,所靠。只有这样,才对得起亡去的父母。如果国家提倡简易的丧葬,一定会有许多农家人欢迎,破除这种拖张浪费的陋习。
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