保留园林景观基础上改造,保留园林景观基础上改造什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于保留园林景观基础上改造的问题，于是小编就整理了1个相关介绍保留园林景观基础上改造的解答，让我们一起看看吧。

1. 新时代应该如何继承和发展的传统园林文化？

新时代应该如何继承和发展的传统园林文化？

感恩您的信任，感谢您的相约！

谨将思考结果呈阅，供您参考。

一、发掘园林文化的真正内涵与真实价值。

作为中华文化的有机组成部分，传统园林文化有着属于自己的特有内涵和独特价值。

需要认真地发掘、用心去提炼，找到传统园林文化的民族性内涵与历史性价值，这是其精神与灵魂，失魂落魄何来精神抖擞？

有前途先要有价值，有价值先要有自知与自信，迷失自我就无法成就自我，这是一定的道理。

二、养成传统园林文化的核心价值，继而培养并形成核心竞争力。

自我认知和定位完成之后，是自我培养和成就，这个过程一定要保持中道，沉的下气，定的住心，把工作主要工作和重要模块的功课做足，做到根在历史，花开现代，属于传统文化，具有社会价值（作用和意义），练好内功、有了实力，就可以笑傲江湖了。

三、守定文化本位，做好时代推广。

文化的价值在于文的内涵，在于化的功用。

这个问题是我思考了十几年的问题！近几十年，现代园林建设中，中国大地盛行西方的园林风格，如道路绿化，街头小品，大型广场等都有了很强的西方园林色彩，传统园林风格受到严峻的挑战。这种风格和款式在本世纪初达到了高峰，中国古典园林的传统艺术难觅其踪。使我们不得不深思其原因？如何改变其现状，继承古典园林的优越？

在中国大地产生了效仿西方园林的众多实例，不是没有原因的，中国古典园林的确存在自身的局限性。北方的***园林即使像避暑山庄、颐和园那样大型园林也只是供少数人居住和游玩的；南方的私家园林，更是都由高高的围墙封闭，供家人和朋友游玩居住。古典园林大多是私人园子的范畴，一般的人是不能随意进出的。寺观园林属于公共园林，一般是文人雅士聚会题咏之处，但有其宗教的特殊性，也很难成为公共聚会的开放空间。这便决定了中国古典园林的封闭性和私密性。而现代社会的园林的服务人群是普通的人民大众，这便要求现代的园林具有开敞性和大众性。古典园林与大众需求产生了矛盾，而这一需求恰能被开放的几何形划分的西方园林所满足，从而造成近现代营造西方园林的狂潮。西方园林中的大型的开放性的理念，确实值得学习借鉴。但不是拿来既用、搬来搬去，丢失了理念，只剩下一堆几何的形式，才是真得可怕。

在现代化建设中，园林由封闭内向性向开敞大众性转变，由为少数人服务向为人民大众服务。粗糙设计者不能搬来古典园林就用了，就搬来宽敞规则的西方园林。笔者也肯定很多优秀的设计者必然离不开对西方园林的学习借鉴，吸取了开放的思想理念，并继承了古典园林的优越，设计了许多优秀的为大众服务的公共园林。

说起开放性的公共园林，大多数人就把目光投向几何规则的西方园林。其实，我国在两晋时，就出现了公共园林性质的新亭、兰亭。随后兴建的公共园林有“曲江”、“杏园”，宋代的保存至今的“西湖十景”、“苍坡村”，明代和清代的“什刹海”、“岩头村”、“陶然亭”，还有著名的济南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、扬州瘦西湖等。我国开放的城市公共园林发展历史悠久，有许多优秀的作品，值得学习。继承这些园林的优越精髓，摒弃古典园林的时代局限性，借鉴国内外园林的设计手法，发扬中国古典园林的风格。

到此，以上就是小编对于保留园林景观基础上改造的问题就介绍到这了，希望介绍关于保留园林景观基础上改造的1点解答对大家有用。

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