太原建国之前的园林景观,太原建国之前的园林景观有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太原建国之前的园林景观的问题，于是小编就整理了3个相关介绍太原建国之前的园林景观的解答，让我们一起看看吧。

1. 晋祠最早建于哪个朝代？在郦道元之前还有谁描述过？
2. 柳巷白天有什么好玩的？
3. 中国年代最古老的木构建筑在山西哪里？你了解多少？

晋祠最早建于哪个朝代？在郦道元之前还有谁描述过？

晋祠初名唐叔虞祠，建于公元五世纪北魏之前，距今已有1500余年历史。史学家司马迁在《史记·晋世家》中讲述了“剪桐封弟”的故事，详细记载了周成王的胞弟叔虞被封为唐国诸侯一事。周成王儿时的一句戏言，就把叔虞封到唐国为诸侯

晋祠始建于北魏，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。

　　叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位 唐叔虞祠内的塑像后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，如今的山西省太原市也因为再晋水之北，水之北谓阳，于是当时便叫“晋阳”。

最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了

所以早于郦道元的描述，似乎没有！

晋祠始建于何时，无文字可考，但现在祠内存活的两株周柏可作物证。2002年，经中科院用现代高科技手段测定其树龄为2990年，确为西周物。按照古人建庙植树的定例，可以推断晋祠始建于西周。

对晋祠最早的文字记载，始见于北魏郦道元的《水经注》；“悬瓮之山，晋水出焉，昔智伯之遏晋水以灌晋阳，其川上源，后人踵其遗迹，蓄以为沼。沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，稀见曦景……于晋川之中最为胜处。”《魏书·地形志》也说：“晋阳西南有悬瓮山，一名龙山，晋水所出，东入汾，有晋王祠。”这两条记载说明，早在北魏时期，晋祠就有了一定的规模。到了北齐天保年间文宣帝高洋将晋阳定为北都，又在天龙山建了他的离宫别墅，同时在晋祠“大起楼观，穿筑池塘”，晋祠的规模更盛于前，其知名度更高，已经是远近闻名的一处游览胜地了。

晋祠，地理学家郦道元曾用这样的文字介绍过，他说“昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。这个典故就是“三家分晋”的故事桥段，其中所记载的唐叔虞祠就是今天的晋祠。

而接近这样的记载在《史记·晋世家》中还有著名的关于 “桐叶封弟”的一段故事：公元前1042年“武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。

唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。叔虞来到唐国以后，励精图治。利用境中的晋水，修水利，兴农田，使百姓从此安居乐业，生活富足。此后的七百年间，风调雨顺，国泰民安,一派兴旺景象。后世人感恩叔虞恩泽，在悬瓮山麓、晋水源头这片山清水秀的地方，修建了祠堂，供奉他，取名唐叔虞祠，因境内有晋水流淌，后代将国号“唐”改称为“晋”，祠堂改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

从历史记载推断晋祠（唐叔虞祠）建立应该在公元前400年左右，三家分晋之前。汉朝在公元前202年以前这个唐叔虞祠起码就以一种现在供奉“圣母”的正殿以及门前的龙凤柏这样的情景存在。而晋祠中有名的“鱼沼飞梁”在宋代地震以及山体滑坡之后重建的，原来的正殿并没有供奉圣母，而是唐叔虞，现在的唐叔虞殿是在这次重建时候才迁移过来的，正殿所供奉的圣母被郭沫若的一首诗“圣母原来是邑姜”被铁定为是唐叔虞的母亲邑姜。

图中的正殿（圣母殿）就是原来唐叔祠，最早建立应该在三家分晋前的西周时期。

然而有的史学家认为这是宋朝天圣六年垂帘听政的刘太后。这是因为什么呢，原来宋朝赵光义在攻打这个晋阳城时受到守城者坚决抵抗，在守城官投降之后，当地人民还在坚决战斗，赵皇帝对这个地方进行了坚决且毁灭性的打击，在毁城之后，利用天灾重修晋祠的机会对主殿供奉的神像进行了调整，原来的唐叔虞被调整至偏殿，而赵皇帝的后人以他儿媳刘太后为原型塑造了圣母进行了供奉，刘太后的侄子刘值还塑造了铁人神像在正殿前进行守护！

这是现在四个铁人之一，它最早在重修后的圣母殿之前安放

（铁人身上祈佑文字落款为魏城令刘植，是刘太后侄子）

当然这是这次回答的题外话。 关于晋祠的真正记载，现今可以看到的直接记载只有北魏时期《水经注》里的文字，其余的只是根据历史以及时空逻辑进行合理推论了，可是《水经注》记载和《史记中》的记载可以互为印证的！而建祠应该在公园前300年左右的西周时期，因为里面柏树就是那个时期的，并且得到考古界的检测认定。晋祠里面有名的鱼沼飞梁建造应该是南北朝时期的北魏前后。

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。是中国现存最早的***园林，为晋国宗祠。

晋祠是中国现存最早的***园林了。它对于太原的意义相当于故宫之于北京。

现在的晋祠是在北宋太平兴国年间（***6年—983年），宋太宗赵光义在晋祠原址之上扩展而来的，目前占地十公顷。有祠堂、殿宇、寺庙、道观等各类古建筑近百座。宋、元、明、清代代不绝，殿、堂、亭、台、楼、阁、桥、榭样样俱全，堪称古建筑的博物馆。

新中国建国后经三次扩建，又经多次内部修整完善，展现为现在的模样。2003年，在太原建城2500年之际，进行了内部环境整治，拆除了不协调建筑，园内中心地带塑“龙兴晋阳”历史群雕（即唐太宗李世民及其勋臣长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等功臣群雕。李世民率群臣起兵太原，克关中，取长安，灭隋建唐，战功赫赫，声名远播，雕塑高6.99米，宽9 .5米，重2500公斤，时为太原市最大的青铜雕塑）。 北魏郦道元所著的《水经注》说，“昔智伯遏晋水灌晋阳，其川上朔，后人蓄以为沼。沼西枕山际水，有唐叔虞祠。”

隋末李渊据晋阳而得天下，晋阳也被视为唐帝国的龙兴之地，国号「唐」便来源于此处的古唐国，李氏对唐叔虞也多有感念。李世民随父亲起兵时就在唐叔虞祠祭拜誓盟，贞观二十年，太宗远征高丽回途之时在晋阳休养，时隔多年再次来到晋祠，回想起自己从戎马疆场到帝国初成的岁月，不禁感慨万千，挥笔写下《晋祠之铭并序》，并镌刻于碑上。这通唐碑一直留存到现在，成了晋祠的一大宝贝。 明代嘉靖八年状元罗洪先为晋祠留下一首极为隐晦的诗：“悬瓮山中一派清，龙蟠虎伏隐真明，水飘火劫山移步，五十年来帝母临。”

一八九八年，戊戌变法,四十二岁举人刘大鹏落第归家。隐居于晋祠堡外赤桥村，历时五年，完成《晋祠志》。

柳巷白天有什么好玩的？

柳巷位于南京市，是一条历史悠久的商业街区。这里有许多有趣的景点和活动，适合白天游玩。

1. 夫子庙：夫子庙是南京历史文化名区之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。在夫子庙，你可以欣赏到传统的建筑、艺术品和手工艺品，还可以品尝当地的美食和小吃。

2. 秦淮河：秦淮河是南京著名的河流，两岸有许多古老的建筑和景点，如夫子庙、中山陵等。在秦淮河，你可以乘船游览，欣赏河两岸的美景和历史建筑。

3. 玄武湖：玄武湖是南京市中心的一个大型城市湖泊，拥有美丽的风景和休闲设施。在玄武湖，你可以散步、游泳或者品尝当地的美食和小吃。

4. 鸡鸣寺：鸡鸣寺是南京著名的佛教寺庙，拥有悠久的历史和佛教文化。在鸡鸣寺，你可以欣赏到古老的建筑和艺术品，还可以在寺内参加佛教文化活动。

崇善寺：位于山西太原市东南隅，全国重点文物保护单位。唐代创建，太原市著名古刹。初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。

纯阳宫：又称吕祖庙，原为供奉道教中的神仙，唐代道士吕洞宾修建、清乾隆帝间郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫因供奉吕洞宾而得名。

光化寺：该寺创建于后魏，有山门、配殿及大雄宝殿，大雄宝殿主奉如来佛祖，殿内绘明，清代的两层壁画，色彩绚丽，人物形象生动，把佛教故事渲染得惟妙惟肖。

杏花岭：杏花岭原本是诞生于五、六百年之前的明晋王府花园之一。现在杏花岭是小有名气的街巷，对于体育爱好者来说，那是建国以来，太原最大的体育活动中心。

双塔寺：又名凌霄双塔，是山西省会太原现存古建筑中最高的建筑。位于太原市城区东南向山脚畔。永祚寺内的两塔犹如一对孪生姊妹，相映成趣。

白天，可逛逛老字号，寻觅深厚的历史；也可去贵都这样的大商厦做一个白领丽人，或者到立达享受淘宝的乐趣。太原柳巷必须去的地方是商业街，可以吃喝也可以玩乐。

上世纪90年代起，各品牌服饰店开始移师柳巷，早期的专卖店有新大陆、真维斯、欢腾，大型商厦有立达、工贸，到后来，梦特娇、金利来等当时的一线品牌都在柳巷开设了连锁店，而后又有了大型商厦贵都、中昌，名品进驻让老百姓体会到品牌的魅力。

新世纪初的柳巷，是太原市最繁盛的地方。

中国年代最古老的木构建筑在山西哪里？你了解多少？

文/王狰

谢谢邀请，太原晚报回答的不专业啊！中国现存最早的木构建筑是唐代建筑，尚存四座，其中一座存疑（平顺天台庵），其余的三座有确凿证据证明是唐代遗构：五台山佛光寺东大殿，五台山南禅寺正殿，芮城广仁王庙正殿，建造年代：佛光寺东大殿为唐宣宗李忱（chén）大中十一年（857），南禅寺正殿为唐德宗李适（kuò）建中三年（782），芮城广仁王庙正殿为唐文宗李昂（áng）大和五年（831）。显然，最早的木构建筑是五台山南禅寺正殿。

南禅寺大殿西缝平梁下保存有重建时的墨书题记：“因旧名旹（时）***建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修殿法显等瑾志”。这一题记与现存大殿的结构和形式，证明该殿是唐德宗建中三年（782）年重建以后的遗物，距今一千二百三十六年，是国内最早的木构建筑。

山西又称三晋大地，号表里河山，由于其特殊的地理位置和特征而保存下了大量的古迹，被称作地上博物馆。中国营造学社的大量考察也是在山西境内进行的，留下了许多第一手的资料测绘和记录，而根据他们的调查，位于五台山的佛光寺是我国“最古”的木构建筑。

佛光寺，位于五台山豆村东北，其中的大殿为晚唐时期，唐大中十一年(公元857年)建筑。单檐庑殿顶。面阔七间，34米；进深四间，17.66米。其柱网由内外两周柱组成，形成面阔五间，进深两间的内槽和一周外槽；内槽后半部建有一巨大佛坛，对着开间正中置三座主佛及胁侍菩萨，坛上还散置菩萨、力神等二十余尊，都是唐代塑像，山墙和后壁列置的罗汉像是后代增添。殿前面中央五间设有板门，二尽端开窗，其余三面围以厚墙，仅山墙后部开有“扇面墙”，是中国现存的规模最大，等级最高的唐构。它打破了日本学者的断言：在五台山及中国没有早期的木构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”。

佛光寺东大殿转角铺作

殿内唐代彩塑

寺里的祖师塔（南北朝）

山西是李渊父子的起兵之地，又被称为中原门户。在这块写满文化符号的土地上，一草一木，又有着***故事。

就在山西矗立着中国最古老的木构建筑，它从晚唐而来，看尽千年的风霜变换。如今，它仍旧守着千年的秘密，等待着探访者的到来……

佛光寺

佛光寺位于五台县豆村镇佛光村，距离五台山中心区六十华里左右，属于当地人口中的“台外寺”。并不高大，外貌平凡，难掩历史沧桑感的国光寺并没有想象中那么华丽，却拥有中国古代木结构建筑“第一瑰宝。

第一国宝的故事

在上个世纪初，日本甚至是国际学界声称：“中国境内没有唐代木结构建筑，要看唐代木结构建筑必须到日本奈良市”学术界一片哗然。而佛光寺的发现，彻底打破了这一流言。

老规矩，先回答问题，中国最古老的木构建筑：山西省忻州市南禅寺大殿。

若论及知名度，中国最著名的木构建筑当属佛光寺东大殿，其结构复杂、柱位工整、规模宏大、形制尊贵，被梁思成誉为中国建筑第一瑰宝。

然而，若论建造年代，佛光寺东大殿却比不上南禅寺大殿，请见下图。

佛光寺东大殿：建于唐大中十一年，即公元857年。

南禅寺大殿：建于唐建中三年，即公元782年，比佛光寺东大殿早75年。

南禅寺大殿，是目前所知唯一一座唐武宗灭佛前保存至今的建筑。

究其保存原因，当是南禅寺地处五台山偏僻的悬崖台地上，人迹罕至、香火不盛，故逃过会昌法难和历代兵乱之侵扰，加之当地气候干燥，因此又躲过天灾之毁损。历经漫长岁月，南禅寺大殿随得以幸存，却几乎遭人遗忘，直至上世纪五十年代才被发现，实属万幸。

南禅寺大殿发现时间虽晚于佛光寺，其规模和复杂程度皆不如后者，名声亦不响亮，但作为中国现存最早的木构建筑，其重要地位不容忽视。

南禅寺大殿面阔三间，进深亦三间，近正方形，立于高台基座上，单檐歇山九脊顶。内部唐代木结构保存极为良好，分布严谨、结构简练、古朴典雅。屋顶飞檐舒展，正脊略带曲线，屋面坡度极为缓和，充分展现了举折法的特色。

到此，以上就是小编对于太原建国之前的园林景观的问题就介绍到这了，希望介绍关于太原建国之前的园林景观的3点解答对大家有用。

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