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乾隆在文物上“盖戳”,那宋徽宗的作品有没有躲过乾隆的“狗皮膏药”?
作为史上最臭屁的皇帝,乾隆一生作诗43583首,收藏的文物不计其数,从玉石到书画无一遗漏。这位爱新觉罗•弘历二十五岁登基,在位六十年,亲手荼毒过的古代名人书画数不胜数,别说宋徽宗,谁的都不能幸免。
&盖章狂人乾隆同志
根据《乾隆宝薮》记载,乾隆从青年到晚年共刻制一千多方印玺,常用的有五百个,而且个个大块头,印章侧面都要刻上他老人家的大作才算是一枚合格的印玺。
下面我先来看看乾隆爷的作案工具:
以上这些只是冰山一角,他的印玺可谓是洋洋大观,令人眼花缭乱,作为一个印玺发烧友,不都找地方盖一遍是不是有点心有不甘?于是就有了下面的杰作:
就发这几张吧,满眼之间他的御书和朱红印章,称为提拔和盖章狂魔已经不能恰如其分的形容乾隆的破坏力了。最后一幅居然意犹未尽的在山石上写了一首诗,王羲之等已经哭晕在厕所。
这还不算,在书画上已经不能满足乾隆的盖章题诗的欲望,在玉器上刻上他的御题诗也就罢了,他居然连瓷器都不放过。。。
额滴神呀
最后我们来看看乾隆时期的五彩瓷器:
我居然有种碎花棉袄的即视感,哈哈。😂
乾隆皇帝自诩是“十全老人”,这足可以看出乾隆皇帝对自己文化素养的自信。很正常,宋徽宗的作品受到这位文化才子的品鉴也就在情理之中了。不仅如此,宋代五大名窑中的很多瓷器上面也有乾隆皇帝的题字。
我很遗憾地告诉你,没有。乾隆在位一共搞了大几百方印,官方印章不算,光个人私章就两间屋子放不完!😹😹😹材质从金石玉到铜银木无所不包,搞这么多印不用不浪费了吗?于是乾隆逮到一处可以盖印章的地方就盖盖盖盖盖……书画咱就不说了,古瓷器也未能幸免!什么宋官汝哥定几大名窑的东东,凡是可以盖印题字的地方,乾隆不但盖印题诗题字,提过了盖过了还要找来一流工匠刻字!🙀🙀🙀🙀🙀这***裸地是破坏文物啊!于是乎,咱们现在看到的官汝哥等传世瓷器上无一不是乾隆皇帝的“弘历到此一游”!😱😱😱😱😱我可以说乾隆帝就是现在喜欢在某某上刻“xx”到此一游的手贱者的老祖宗!
先亮答案:很不幸,宋徽宗的作品没有躲过“狗皮膏药”
一、史上最强“人民币”玩家:
伴随《国家宝藏》的热播,借助几位演员的精彩演绎,观众们得以了解到,在收藏界史上最强的“人民币”玩家——乾隆的一些个人恶趣!(没错,就是恶趣!)到处“盖戳”。
说乾隆是史上最强玩家,是有根据的!《石渠宝笈三编》(清乾隆时编的内府收藏目录)我国书画著录史上集大成者的旷古巨著。《石渠宝笈三编》一共经过三次修订,前两次修订全部是在乾隆年间,总共有一万多件藏品!
换个说法是这样的,乾隆把他收藏的所有东西全部拿出来显摆,并且还要图文并茂!大些的一个“壕”字!
二、史上最多印章拥有者:
乾隆在文物上“盖戳”这个生活恶趣的背后,也是有一段“幸福的烦恼!”。咱们的乾隆爷,生平一共拥有1800多方印章,(《乾隆宝薮》中记录了乾隆皇帝的印玺有1000余方,另有720方,收录在《宝典福书》、《圆音寿耋》中)。
1800方印章,你说最为史上最多印章拥有者的乾隆,是不是经历了一个幸福的烦恼,这么多印章,不用怪可惜的!那怎么办?盖吧!你们不是喜欢盖章吗(历代收藏家都会的把戏!)让你看看史上最强“人民币”玩家,是如何出手的!
乾隆可能是有史以来最爱在文物上盖戳的皇帝,被后人称为“盖章狂魔”。他有多嗜好盖章,盖的有多疯狂,咱们看看几件书画国宝就知道了。
王羲之的《快雪时晴贴》被乾隆大帝密密麻麻盖了几十个章,空白的地方都盖满了他的“狗皮膏药”,右上角还写了个大大的神字,书圣真迹旁边写字,是梁静茹穿越几百年给他带来的勇气吗?你自己不知道自己是啥水平?实在是不嫌丢人现眼。再看一副王献之的《中秋贴》
《千字文》由一千个不一样的字组成,四字为句,两句一韵,你知道哪些关于《千字文》的故事?
对于千字文理解,可分四部分看。分别为天地初期形成,这里面参杂许多神力怪力等,比如鲲鹏展翅,伏羲与龙马,神农种五谷。然后便是人文,这部分非常适合当代青少年研读,大多数讲的是忠孝,人的言谈举止,保真,交友等,以各种故事形式教育世人,代表有苦心劝父,曾子杀猪。接着便是统治,帝国盛貌等等,代表有明帝梦佛,萧规曹随,一鸣惊人。最后的是回归田园,向往人民初始人情风貌。每部分的故事都能隐射当时社会风情,代表有孙亮断案,门可罗雀,君无戏言,罚人吃肉。对于这些故事,之所以认为第二部分值得青少年学习,是因为,这里面传统美德都需要这样的年纪的少年从小继承学习发扬光大。讲一个苦心劝父
讲的是一个少年叫孙元觉,从小懂事,然而其父亲对其祖父非常不孝。
一天,其父将其祖父放进背篓,背上,往山上走去,孙元觉觉得奇怪,便一直跟着父亲。来到离家稍远山上,其父放下背篓,把其祖父一人丢在山上,自己准备回家。孙元觉见状哭着跪在父亲面前,恳求父亲不要这样做。
父亲哄骗他儿子“爷爷年纪大了,如果不死,在家里要变成妖怪,会很可怕”。孙元觉想了想说:“好吧,那把爷爷抱出来放地上,背篓拿回家”。父亲不解,一个背篓有什么用。孙元觉接着说:“等你老了,我好用它背着你上山扔掉啊”。父亲吃了一惊 ,想到自己以后也会老,于是改变主意,把爷爷重新背回家。
一个小小的典故,却以一个小孩视角劝人向善,劝人行孝。人的一生很短,每个人都会有经历由年轻到年老。忠孝人文美德便是这样一代代传承下来。
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