园艺设计素描人物,园艺设计素描人物图片
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园艺与生活课程学什么?
园艺与生活课程主要学素描、色彩、速写、平面构成、色彩构成、中国传统道德、植物与植物生理、数学、化学、英语、植物生产环境、花卉学、蔬菜栽培、果树栽培、植物病虫害防治、遗传育种学、园林测量等。
如何评价德国画家丢勒的油画《亚当和夏娃》?
意大利文艺复兴思想下的北欧之风——赏析丢勒的《亚当和夏娃》
说到十五世纪德国的伟大艺术家丢勒,学过美术的人应该都看过和临摹过他的素描作品《祈祷的手》,那种曲线盘相交错的组合表现形式所呈现出独特的魅力,让每一个观摹者都为之倾倒。除了 精湛的素描创作,丢勒一生所涉及的绘画题材和种类范围相当广泛,像油画、水彩画、木炭画、铜版画、木刻版画、钢笔画等等,为世人留存了大量精美的优秀作品。
——丢勒作品《祈祷的手》
在16世纪,意大利文艺复兴的思潮对于德国等一些北方国家产生了深远的影响,并和北方的本土文化相互融合,产生了北方文艺复兴的再次发展,丢勒在此期间对于文艺复兴理论和基础研究的相当透彻,并成为将文艺复兴的艺术思想传播到北方国家的先驱。
——丢勒作品《骑士、死神与恶魔》
丢勒的艺术生涯中版画作品占据了他大多数的创作,除了版画他也创作了大量的油画作品,这些作品中都反映出他精妙的艺术造诣及其对于***教的深刻理解,其中的代表包括《亚当与夏娃》《圣三位一体的崇拜》以及《四使徒》等。
——丢勒作品《亚当和夏娃》(为避免WG,图片已做处理,仅为示例之用,喜欢的请自行查找原图欣赏)
《亚当和夏娃》是丢勒承袭和发展文艺复兴艺术思想,并将之与北方本土风格相融合的经典作品。我们从这幅作品的表现风格上,能看出其创作手法和表现形式上带有明显的意大利画风。画面描绘的是亚当和夏娃在智慧之树下正在准备偷食禁果的情景。
——丢勒作品《四使徒》
画面中的夏娃左手去摘树上被禁的"罪恶之果",她右手扶在树枝上,双脚一前一后,体态优美,妖娆的姿态极富舞蹈的动感,充分展示出了女性的妩媚与青春活力;亚当的表现则显得更加内敛,也十分平静,左手拿着带叶的苹果,右手摆向身体的后方,在形象和姿态的塑造上具有明显的古希腊风格倾向。亚当和夏娃互为呼应,表情刻画的十分生动,夏娃脸部呈现出的微笑,充满好奇和期待,亚当的表情上则明显能看出他内心的迷惑和惶恐。
——丢勒作品《圣三位一体的崇拜》
丢勒(1471-1528),一个在文艺复兴时期与达芬奇齐名的画家,被称为“自画像之父”。他对于艺术的力量就在于他的自我观察以及对生活的体会,比如这部经典油画《亚当和夏娃》。
1、《亚当和夏娃》的故事来源:从神坛开始
在《圣经·旧约·创世纪》中,上帝耶和华用自己的形象创造了人类的始祖亚当,并派他去伊甸园做园丁。于是,从事园艺活动就变成了亚当的工作和本能。
上帝发现了亚当的孤独,在他睡觉的时候,取下了他的一根肋骨,创造了夏娃。夏娃被称亚当称为“骨中的骨,肉中的肉”,二人合二为一,成为终身伴侣。
原本他们在伊甸园中过着无忧无虑的日子,却在撒旦变成蛇引诱他们吃智慧树果子的那天,所有的一切发生了翻天覆地的变化。
当时的情况大概是这样的:
夏娃先摘下一枚果子吃了,又摘下一枚递给亚当,亚当也吃了。
他们彼此对望,意识到男女身体有别,有了羞耻之意。
他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
爱是艺术永恒的主题。
“亚当和夏娃”是一个关于人类起源的神话故事,上帝用泥土造出了亚当,亚当是男的,然后上帝又用亚当的一根肋骨造了一个女的叫夏娃,并且给他们造了一座乐园叫伊甸园。
有很多绘画***描绘过亚当和夏娃,而被誉为德国的达芬奇的艺术***丢勒画的这幅亚当和夏娃有什么特点呢?
在深黑色的背景上丢勒分别画出亚当和夏娃,亚当身材匀称,这是丢勒从文艺复兴时期的***们那里学到的理想人体比例,亚当手上拿着的是象征禁忌的智慧之果,脸上似乎流露出为罪过而担忧的神情。丢勒又用他理想中的女性美来表现夏娃,肌肤光滑白皙,流畅的身体曲线,甚至双脚还有一些动感,蛇叼来了智慧之果诱惑夏娃,而一脸天真的夏娃全然不知。
丟勒的《亚当和夏娃》轮廓线条柔和,人物表情恬静,姿态如舞蹈般美妙。
丢勒的这幅作品创作于1507年,现藏于西班牙的普拉多美术馆。
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