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宋文化园林景观,宋代园林文化

bjyxszdbjyxszd时间2024-04-06 16:18:25分类园林景观浏览25
导读:大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋文化园林景观的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋文化园林景观的解答,让我们一起看看吧。苏州园林有哪些文化?元取代宋,到底属于政权、文化断代还是文明断代?苏州园林有哪些文化?1、拙政园。位于苏州市东北街178号,始建于明朝正德年间,初为御史王献臣改佛寺以建……...

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋文化园林景观问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋文化园林景观的解答,让我们一起看看吧。

  1. 苏州园林有哪些文化?
  2. 元取代宋,到底属于政权、文化断代还是文明断代?

苏州园林有哪些文化?

1、拙政园。位于苏州市东北街178号,始建于明朝正德年间,初为御史王献臣改佛寺以建。它是苏州园林的代表,19***年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

2、留园。位于江南古城苏州,以园内建筑布置精巧,奇石众多而知名。19***年,包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。

宋文化园林景观,宋代园林文化
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3、网师园。建于南宋时期,原名叫渔隐的小型私人花园,经过多次修建,清朝乾隆时期,改名为网师园,19***年被列为世界文化遗产。

4、沧浪亭。位于苏州城南三元坊,是现存历史最为悠久的江南园林。与狮子林、拙政园、留园并称为苏州宋、元、明、清四大园林,代表着宋朝艺术风格。2000年被列为世界文化遗产。

5、狮子林。位于中国江苏省苏州市姑苏区园林路,毗邻太平天国忠王府和拙政园,占地1、1公顷,开放面积0.88公顷,是苏州四大名园之一。已被列为全国重点文物保护单位和世界文化遗产。

宋文化园林景观,宋代园林文化
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苏州园林文化所体现出的归隐追求恬静与古代的文化思想基础和当时文人的人生观、价值观都有着紧密联系。

儒家文化,道家文化都强调洁身自好与世无争。社会只是一方存在的客体,在其生存的人们,应有其独立自存的自由性,不受任何意识形态的束缚,更尊重人类自主性的态度与存在定位,重视人性的自由和解放,重点都在保身修身是以一套本与智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的时局。

元取代宋,到底属于***、文化断代还是文明断代?

1279—1368年,短命的元朝作为第一个统治了中原及南方地区的非汉族***,被视为中国王朝中的一个异类,在元朝不足百年的统治内,地方势力膨胀、中央权力斗争和士大夫离心离德都为其余王朝所少见。那么,与汉族文化差别巨大的元朝是中国文明的断代么?

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元朝虽然是一个地方权力极度膨胀,且法令严苛、***横行的衰朽王朝,但它的文化内核依旧承袭了儒家文化。

蒙古人虽然以极其顽强的态度抗拒汉化,但他们无法将原先的南宋与金地域改变成蒙古式的地区。因此元朝出现了严重的地区与中央脱节的现象。

一般而言,皇权在古代很难落实到乡村需要乡村和地主作为皇权意志的代言人。但是由于蒙古松散的政治传统,省一级的行中书省也脱离了中央的掌控,地方大员除了要向中央提供赋税和劳工之外,甚至能够拥有独立的军队与行政机构。

因此,元朝时期即便读书人受到歧视,但下层依旧生活在宋朝灭亡之前的文明结构与文化模式之中,蒙古人对他们的影响,更多在于要缴纳更多的赋税和要遭受更严苛的法律的迫害,并没有从根本上将内敛保守的儒家文明转变为类似于蒙古的文明模式。

元朝皇帝出于维护国家统治和希望摆脱部落政治模式的目标,一面停止压抑科举;一面又对重视维持秩序的理学大力提倡,并且也有重用一些汉臣的举措。

虽然元朝皇帝试图效仿以前的中国王朝皇帝一样,通过祭天、讲学等方式转变成中国皇帝,但又随时受到势力强大的蒙古贵族的牵制。同时,地方与中央是割裂的,各省有一套自己的运转体系而不受到中央的节制与管辖,起初行中书省的设置是为了防止地方权力过重,但是行中书省的长官又多大权独揽,反而增加了元朝的分裂倾向。

底层地百姓与原先的乡绅士大夫的生活并没有受到来自元朝宫廷的太大影响,其实大元朝算是一个中央与地方、人民与官僚分离开来独立运作的、用胶水拼凑起来的一个泥足巨人

对于这个问题的回答就牵涉到对元朝的历史定位的问题。现在的学术界对于元朝的历史定位依然有很大的分歧,其主流观点主要分为两大类:

  1. 元朝是中国历史的继承者!大多数学者支持这一种观点,认为元朝是中国历史的继承者和推动者。把元史写入二十四史之一就是对元朝地位的肯定。他们认为元朝虽然是蒙古族建立的一个少数民族***,但是从忽必烈开始,元朝已经不再是野蛮的***,开始吸收中原文明融入华夏文明的体系。比较有力的证据就是,忽必烈建立大元的年号,而且还附会汉法,创建了中统和至元两个年号,在中央设立中书省,任命宰相。忽必烈的这些改革其实都是汉化的表现。所以说元朝是中国历史的继承者和推动者。

  2. 元朝是中国历史的破坏者!持有这种观点的人虽然只占少数但是却很有影响力!这些人认为元朝并不是在汉化而是想把汉地蒙古化,元朝的统治者对中原汉地***取了残酷的剥削和***,而且实行四等人制对***进行迫害和压迫。他们认为元朝建立之后中原文明没有从宋朝的基础上继续向前发展。反而出现了很大的动荡和倒退。在政治制度和经济文化等方面都出现了衰败。


崖山之后无中华,明亡之后无华夏。

我个人比较倾向于元朝是中国历史的破坏者,我认为元朝取代了宋朝造成了中原文明的断代,直到明朝取代了元朝才续上了中原文明的星星之火。我觉得在两宋时期中华文明出现了极大的繁荣,在经济上面,宋朝的商品经济极度的繁荣,百姓的生活也非常的富裕。在政治方面宋朝的政治还是比较开明,宋朝曾立下祖宗之法,重文轻武,善待文人,宋朝简直就是文人的天堂。日本的一些学者甚至将宋朝看作是中国近代史的开端。

然而相比于宋朝,元朝无论是在政治上还是经济上文化上都没有什么大的成就。从政治方面元朝将蒙古人定位第一等,以统治者的姿态高高在上,然而却把***和南人定为后等,成为元朝统治者剥削和压迫的奴隶。从文化上来说,元朝统治者放弃了科举取士。造成了选官制度的极端混乱,而且对文化也造成了破坏。经济上更不用多言了。所以我觉得元朝并没有推动中国文化的发展,反而因为它的残酷统治而造成了中原文明的断代。

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到此,以上就是小编对于宋文化园林景观的问题就介绍到这了,希望介绍关于宋文化园林景观的2点解答对大家有用。

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